বাংলাদেশের গাজীপুরে বাইতুল আকরাম মসজিদ ও মাদ্রাসা কমপ্লেক্সের শিক্ষক মাহমুদ হাসান ফাহিম জানিয়েছেন, ইসলামি জীবনদর্শনে মানুষের কাজের বাহ্যিক বিশালতার চেয়ে অন্তরের চালিকাশক্তি বা নিয়ত বেশি গুরুত্বপূর্ণ। একজন মুমিনের জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে নিয়তের বিশুদ্ধতা রক্ষা করা অপরিহার্য, কারণ এটি সাধারণ অভ্যাস বা জাগতিক কাজকে সওয়াবপূর্ণ ইবাদতে পরিণত করার ক্ষমতা রাখে।
কাজের ভিত্তি ও মূল্যায়ন
মানুষের কাজের মূল্যায়ন তার বাহ্যিক ফলাফলের চেয়ে অন্তরের বিশুদ্ধতার ওপর বেশি নির্ভরশীল। নিয়ত সঠিক না থাকলে যেকোনো বড় সাফল্যও আল্লাহর দরবারে মূল্যহীন হয়ে পড়ে। পবিত্র কোরআনের সুরা আলে ইমরানের ২৯ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, আল্লাহ বান্দার অন্তরের গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু সম্পর্কে অবগত। এছাড়া সহিহ বুখারি শরিফের প্রথম হাদিস অনুযায়ী, কাজের প্রতিদান নিয়তের ওপরই নির্ভরশীল।
অভ্যাস যখন ইবাদত হয়
জীবিকা নির্বাহ, পরিবারের যত্ন বা দৈনন্দিন বিশ্রামসহ সাধারণ কাজগুলোও ইবাদতে পরিণত হয় যদি তার পেছনে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য থাকে। মুমিনের মূল লক্ষ্যই হলো তার প্রতিটি কাজকে আল্লাহর সন্তুষ্টির সঙ্গে যুক্ত রাখা। সুরা আনআমের ১৬২ নম্বর আয়াতে উল্লেখ আছে, নামাজ, কোরবানি, জীবন ও মরণ—সবকিছুই আল্লাহর জন্য হওয়া উচিত।
লৌকিকতার ক্ষতি ও সতর্কতা
নিয়ত বিশুদ্ধ না থাকার সবচেয়ে বড় ঝুঁকি হলো ‘রিয়া’ বা লোক দেখানোর মানসিকতা। আল্লাহর সন্তুষ্টির পরিবর্তে মানুষের প্রশংসা বা সামাজিক মর্যাদা অর্জনের উদ্দেশ্য থাকলে সেই কাজ ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। সুরা মাউনের ৪-৬ নম্বর আয়াতে লোক দেখানো নামাজিদের দুর্ভোগের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এছাড়া হাদিসে রিয়াকে ছোট শিরক হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে, যা আমলকে নিষ্ফল করে দেয়।
নিয়ত সংশোধনের উপায়
নিয়ত অন্তরের বিষয় হওয়ায় তা প্রতিনিয়ত পরিবর্তনশীল। এটি বিশুদ্ধ রাখার জন্য কিছু অভ্যাসের কথা বলেছেন মাহমুদ হাসান ফাহিম। প্রথমত, যেকোনো কাজ শুরুর আগে নিজেকে প্রশ্ন করা যে, কাজটি কেন করা হচ্ছে। দ্বিতীয়ত, দান-সদকাসহ ভালো কাজ গোপনে করার অভ্যাস করা। তৃতীয়ত, ইস্তিগফার ও দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে নিয়তের বিশুদ্ধতা প্রার্থনা করা। সীমাবদ্ধ জীবনে বাহ্যিক কাজের চেয়ে কাজের একনিষ্ঠতা যাচাই করাই বুদ্ধিমান মুমিনের কাজ।
